唐诗三百首

唐·韦应物

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。

归棹洛阳人，残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇。

世事波上舟，沿洄安得住。

凄怆地离别了亲爱的朋友，船只缓缓驶入茫茫烟雾。

轻快地摇桨向着洛阳归去，回望广陵，只听得晨钟的余音在林间回荡。

今日在此与你依依作别，不知何时何地才能再次相遇？

世事犹如波上的小船，顺流逆流，怎能由自己作主？

这首诗以清冷孤寂的意象开篇，“凄凄去亲爱，泛泛入烟雾”，诗人用“凄凄”二字点染出离别的愁绪，亲人远去如同飘荡在烟雾中的孤舟，缥缈而不可捉摸。烟雾的朦胧感既渲染了离别的惆怅，又暗合了人生无常的哲思，让整首诗笼罩在一种迷离怅惘的氛围之中。诗人将抽象的情感具象化为烟雾中的孤舟，虚实相生，意境悠远。

诗的中间两联由情入景，“归棹洛阳人，残钟广陵树”，诗人以“归棹”点明行舟之态，却将目光投向岸边的残钟古树，时空交错间，钟声的余韵与树影的斑驳交织成一幅苍凉的画面。这种以景结情的笔法，既写尽了离人远去的寂寥，又暗含了岁月流逝的感慨。残钟、古树这些意象，既是对眼前景的实写，又是对人生过往的追忆，虚实相生，余味悠长。

末联“今朝此为别，何处还相遇”直抒胸臆，将离别的惆怅推向高潮。诗人明知此别难逢，却仍执着地追问“何处还相遇”，这种明知故问的笔法，恰是诗人内心深处的孤独与期盼。尾联“世事波上舟，沿洄安得住”以舟喻世，以水喻事，将人生比作一叶漂泊的孤舟，在世事之水中或顺流而下，或逆流而上，终究无法停泊。这种对人生无常的深刻体悟，使全诗在离情别绪之外，更添一份对生命本质的哲思，余韵绵长。

扬子：指扬子津，在长江北岸，近瓜州。

元大：未详何人。

校书：官名。唐代的校书郎，掌管校书籍。

去：离开。亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。

泛泛：行船漂浮。

归棹：归去的船。棹，船桨。指从扬子津出发乘船北归洛阳。

广陵：江苏扬州的古称。在唐代，由扬州经运河可以直达洛阳。

今朝：现在，今天。此：此处。为别：作别。

还：再。

世事：世上的事

沿洄：顺流而下为沿，逆流而上为洄，这里指处境的顺逆。安得住：怎能停得住？

韦应物（737年—792年），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人，是中唐时期著名的山水田园派诗人，世称“韦苏州”或“韦江州”。他出身于名门望族，早年以门荫入仕，后因安史之乱流落失职，从此折节读书，考中进士后历任洛阳丞、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史等职。

韦应物的成就主要体现在诗歌创作上。他是山水田园诗派的代表人物，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。他的诗歌以写景和描写隐逸生活著称，风格恬淡高远，语言简洁朴素，富有田园气息。代表作《滁州西涧》中的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”被后世誉为绝唱，展现了他清新自然的艺术风格。此外，他还创作了许多反映民间疾苦的诗篇，如《观田家》，体现了对民生疾苦的深切同情。韦应物的五言古诗成就尤为突出，被誉为“五言长城”，其诗风深受陶渊明和谢灵运的影响，同时兼具个人独特的艺术魅力。