唐诗三百首

唐·杜甫

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

现在我心情不快，思念着远方的岳阳，身体想要振翅高飞，却因病卧在床上。

那位如月光般美好的美人（可指友人、理想或君主），遥远地隔着一汪秋水（指洞庭湖），在湖边洗着脚，眺望着辽阔无边的四方。

大雁高飞入云霄，天空澄澈，日月交辉；青色的枫叶变红了，天空下起了寒霜。

神仙居住的玉京山，众位天帝聚集在北斗星旁，有的骑着麒麟，有的乘着凤凰（翳，遮蔽，这里指乘坐）。

荷花做成的旌旗在烟雾中飘落，它们的倒影在水中晃动，仿佛摇动着潇湘一带的水面。

居住在星宫里的神仙喝醉了美酒，而那些能飞的仙人（羽人）却稀少，不在他们身边侍奉。

好像听说昨天赤松子（传说中的仙人）来了，恐怕是汉代辅佐刘邦定天下的张良（他后来追随赤松子，隐居养生）。

回想过去（指张良）跟随汉高祖刘邦平定长安，虽然运筹帷幄（指其功绩），但神情却始终带着悲伤（可能指功成身退的无奈或对世事变迁的感慨）。

国家大事的成败，我哪里敢过问呢？我只是面露难色，不愿同流合污（色难腥腐），而宁愿像隐士那样，在清香的枫林中（餐枫香，象征隐逸高洁）。

古代周公在周南被滞留（无法归葬），这是人们所惋惜的；如今看那南极老人星（象征祥瑞和长寿），国家应该会吉祥昌盛吧。

那位美人（理想、友人等）为什么非要隔着秋水呢？怎样才能把她安置在美好的殿堂（玉堂，指朝廷或理想境地）里呢？

诗歌从诗人自身的病困和思念（岳阳、美人）开始，由实入虚，逐渐展开丰富的想象。中间部分描绘了神仙世界的美妙与寂寥，充满了浪漫主义的色彩。随后，诗人引入历史典故（张良），将个人情感与历史人物的命运联系起来，抒发了理想难以实现、功成身退的悲凉。最后，诗人回归现实，表达了对国家命运的隐忧（周南留滞、南极老人），并再次感叹与“美人”的阻隔，深化了孤独和渴望的矛盾情感。情感层层递进，从个人的不快到对理想的追求与失落，再到对国家社稷的关切，最后回归到个人境遇的无奈。

诗中充满了瑰丽的想象，如鸿雁高飞、天帝聚会、骑乘神兽、芙蓉旌旗、星宫醉饮等，构建了一个超越现实的奇幻世界。这些想象并非空洞，而是服务于诗人复杂情感的表达，如“羽人稀少不在旁”就暗示了理想境界的难寻和知音的缺乏。“影动倒景摇潇湘”更是将天上的景象与人间（潇湘）联系起来，虚实相生，意境悠远。

诗中多处用典，如赤松子、张良、周公（周南留滞）、南极老人星等。这些典故的运用，使得诗歌内涵更加丰富，情感表达更加含蓄而深刻。张良的典故，既是对历史上功臣命运的感慨，也寄托了诗人自身怀才不遇、欲隐不忍的复杂心绪。“色难腥腐餐枫香”更是以鲜明的对比，表达了诗人不与世俗同流合污的高洁品格和无奈选择。

诗中的“美人”是一个重要的象征，可以理解为诗人所思念的友人、所追求的理想、甚至是理想中的君主。她“隔秋水”，象征着诗人与理想、与知音之间的阻隔。“鸿飞冥冥”象征高远难及的理想或友人。“青枫叶赤天雨霜”则渲染了一种萧瑟、肃杀的氛围，烘托了诗人内心的伤感。

语言既有李白的豪放飘逸，如对神仙世界的描绘；也有沉郁顿挫的一面，如对个人身世、历史感慨的抒发。句式错落有致，节奏感强，音韵和谐，读来抑扬顿挫，富有音乐美。

韩谏议注：韩注，生平不详，由此诗看当为楚人。谏议是其曾任官职，唐门下省属官有谏议大夫，正五品上，掌侍从赞相，规谏讽谕。

岳阳：今湖南岳阳，当是韩注所在地。

奋飞：插翅飞去。

美人：指所思慕之人，男女都可用，用于男性则指其才德美。《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。娟娟：秀美状。

八荒：四方四隅称八荒。

鸿飞冥冥：指韩己遁世。冥冥，远空。

玉京：玉京山，道家仙山，元始天尊居处。

群帝：此指群仙。

北斗：北斗是人君之象，号令之主（《晋书·天文志》）。

倒景：即“倒影”。

摇潇湘：指倒影在潇湘水中荡漾。潇、湘是二水，于湖南零陵汇合。

星宫之君：承“集北斗”，当指北斗星君，借指皇帝。

羽人：飞仙，借指远贬之人。两句谓君上昏醉，贤人远去。

胡为：何为，为什么。

贡：献，这里是荐举之意。

玉堂：汉未央宫有玉堂。这里指朝廷。

杜甫（712年—770年），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，世称“诗圣”。他出生于河南巩县（今河南巩义），出身于京兆杜氏，是北方大士族之后。杜甫自幼聪慧，七岁便能作诗，青年时期曾游历吴越、齐赵等地，胸怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，但仕途坎坷，最终以诗歌成就名垂千古。

杜甫的成就主要体现在诗歌创作上，其作品被后人誉为“诗史”。他的诗歌以反映社会现实、忧国忧民为核心，展现了唐代由盛转衰的历史变迁。例如，《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）真实记录了安史之乱时期百姓的苦难，情感深沉，语言凝练，体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。此外，他的律诗成就尤其突出，如《春望》《登高》等作品，语言精妙，格律严谨，成为后世典范。杜甫一生创作了约1500首诗，内容广泛，艺术精湛，对后世诗歌发展影响深远。